《遵行主道》预备突破危机的能力(下)

2020-06-11  阅读 704 次

经文:撒母耳记上十一章1-15节

二、洞察力:

当雅比人听到这件事时,只能哭,束手无策,但是扫罗马上看见问题所在。在危机中,我们需要看见问题,才能解决问题。太多时候,我们只会陈述问题,但是不知道如何解决问题,而要如何突破危机,第二个能力需要有洞察力。

付出与牺牲带来觉悟

扫罗看见一个事实,就是以色列人在当时如同一盘散沙,因此整合以色列人是首先要做的。扫罗知道这非常时期,「纪律」是非常重要;亚扪人是正规的军队,但是以色列人当时没有军队,他们全是老百姓。

扫罗首先把一对牛杀了,分送到以色列境内,还要人带个口信:「凡不出来跟随扫罗和撒母耳的,也必这样切开他的牛。」(撒母耳记上十一章7节)这一对牛应该是出于扫罗家的,他愿意付出代价─为要让以色列人觉悟,付出与牺牲是必须的。

这件事的结果,圣经告诉我们:以色列人有卅万,犹大人有三万人站出来。这些人出来,如同一人。这就是扫罗的洞察力,他知道在危机中凝聚大家的力量是重要的。

三、行动力:

面对危机需要行动力,然而我们需要做有智慧的事!

当拿破仑在征服了全欧洲后,他志得意满,以为凭着自己的军事天才加上百万雄兵,一定可称霸全世界。因此,他决定下一着欧洲人所从未尝试的险棋─进攻俄国。虽然他的许多将领以俄国领土过大,冬天酷寒难当,劝他打消计划;但拿破仑以为只要速战速决,在寒冬来临前拿下莫斯科,则整个俄国就手到擒来了。

没想到,俄人採取坚壁清野的焦土政策,边打边跑,以空间换取时间,凡拿破仑佔领之地,都早已被烧毁一空,等到他好不容易攻陷莫斯科进到皇宫时,得到的只是一座空城,而俄人仍在顽强抵抗。

这时信奉基督的俄军宣布禁食祷告,当拿破仑听到这个消息时,不禁嘲讽的说:「胜利不在祷告,乃在军队!」但是不久,暴风雪来袭,来自南方的法军个个难忍酷寒,结果死的死,伤的伤,最后回到法国的不到十分之一。

培养面对敌对者的包容

我们现在来看扫罗,当时他採取三个智慧型策略:

一、在攻击时间上选定「晨更」,差不多是凌晨三点至六点,有些圣经版本说是:「天未破晓」、「天一亮」,「在清晨换岗哨的时候」,无论如何,这是敌人睡意正浓的时间,扫罗发动袭击。

二、在方式上採用三队攻击。在古代的战争中,常常会使用兵分三队的方式来作为策略;士师基甸曾经带领三队。

三、在心理上採用欺敌策略。雅比人后来跟亚扪人说,他们愿意明天投降,让亚扪人减低防卫心态。扫罗运用神赐给他的策略与智慧,带来后续的胜利。

四、包容力:

当扫罗被掣出来为王的时候,「有些匪徒说:『这人怎能救我们呢?』就藐视他,没有送他礼物;扫罗却不理会。」(撒母耳记上十章27节)

但当扫罗打胜战回来之后,「百姓对撒母耳说:「那说『扫罗岂能管理我们』的是谁呢?可以将他交出来,我们好杀死他。」扫罗说:『今日耶和华在以色列中施行拯救,所以不可杀人。』」(撒母耳记上十一章12-13节)

这时候的扫罗充满了无限包容、慈爱与怜悯,因为他被圣灵充满,他宽容对待那些不肯定他、敌对他的。但是日后当他远离神,圣灵离开他的时候,他变了另一个人,他开始变得忌妒、不安、猜疑。

「趁时而做」的智慧

我们最大的问题就是面对敌对者,常常是赶尽杀绝;但是当危机临到的时候,领袖更是需要有包容力。当耶稣在十字架上的时候,他跟天父祷告:「父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。」这就是包容力!

五、影响力:

扫罗在撒母耳记上九章时出现,直到十一章,有三个过程:

在拉玛被膏立;在米斯巴被选出开始新身份;在吉甲就任为王并发挥影响力。后来,撒母耳曾告诉扫罗:「耶和华的灵必大大感动你,你就与他们一同受感说话;你要变为新人。这兆头临到你,你就可以趁时而做,因为上帝与你同在。」(撒母耳记上十章6-7节)

这里说「趁时而做」,意思是:要趁机做该做的事,当上帝让扫罗成为以色列的君王,那是可以影响力的身分,因此在危机之中,领袖可以带出影响力!

旧约的约瑟,在十七岁被卖,他遇见人生的风浪。王后以斯帖面对一个几乎快要灭族的危机,当时犹太人受到恶人哈曼所陷害,国王亚哈随鲁王也同意哈曼所行,后来以斯帖挺身而出,解救了犹太民族;而新约的圣徒保罗则是被押解至罗马的途中,遇到船难,他却在此发挥了影响力,并解救众人。

你不要拒绝风浪,因为那是你的机会,也是影响别人的机会。(全文完)

相关阅读 : 《遵行主道》预备突破危机的能力(上)

上一篇:
下一篇: